Financiële Cliff, of Lemming Leap?

We houden hoorzitting die de Amerikaanse economie is op weg naar een ' financiële cliff; de samenvloeiing van een congres mandaat te snijden uitgaven en belastingen heffen. Deze 'rots' is gemaakt... of op zijn minst bevorderd van financiële 'horde' aan financiële cliff... door de laatste, wanhopige poging van het Amerikaanse Congres 'kick the can' van fiscale verantwoordelijkheid op de weg nog een keer. Met andere woorden, is dit strikt een door de mens veroorzaakte 'rots'; en 'gaan over' de klif is gewoon een eufemisme voor gaan 'cold turkey' op deficit spending.
Natuurlijk, het precies dezelfde Congres kan nu nietig te verklaren deze 'wetten', geven nieuwe, en probeert te 'kick the can' slechts een keer. De 'kan' kan weerstaan een andere 'kick'... of is dit wanneer de can... dat is, de echte Amerikaanse economie, verbrijzelt? Tijd zal het leren, maar duidelijk niet wat zal niet doorgaan. Von Mises genaamd deze situatie de barst omhoog boom... de boom komt een einde, vroeg of laat, vrijwillig of niet. Wat kan niet doorgaan zal niet blijven.
De vraag moet worden beantwoord is of 'gaan over' de rots, dat gezicht financiële verantwoordelijkheid nu, of voorkomen van verantwoordelijkheid en de klif steeds hogere groeien door de waanzin 'lenen en uitgeven' voort te zetten. Het onderwerp van waanzin brengt ons lemmings... doen lemmings eigenlijk gek, te slingeren zich over kliffen in een suïcidale razernij, of is dit gewoon antropomorfisme?
Een andere, meer materialistische nemen op lemmings is de erkenning dat lemmings eenvoudige wezens, met een lage ooghoogte zijn, en als ze run in verpakkingen die ze doen niet, kan niet zeer ver vooruit zien. Inderdaad, die terug in de pack Zie enige lemmings direct voor hen; en als de leiders pack per ongeluk over de rand van de klif uitvoert, de rest van het peloton gewoon volgt hen over, daarom, naar hun collectieve ondergang.
Wij als mensen collectief gek, en smijten ons over de 'rots' in een suïcidale razernij, of zijn we gewoon blindelings na onze 'leiders' naar onze collectieve ondergang? Inderdaad, is de reden waarom we lijken te gaan over de klif eigenlijk belangrijk? Het antwoord in beide gevallen is hetzelfde; collectieve waanzin, verlaten en ophalen van geestelijke gezondheid een voor een, op individuele basis... Kijk vooruit, met de ogen wijd open, zie de dreigende klif... en een stap uit de gekke, collectieve rush naar vernietiging.
De zaligheid van de mensheid woont in individuele beslissingen op een rationele en doordachte manier... niet in een collectieve, emotionele razernij. Als meer mensen bewust te krijgen en individueel nemen maatregelen vermijden de klif, minder aan collectief vat zal blijven over de rand. Inderdaad, als een of andere manier kunnen we allemaal wakker worden en zien wat nog gaat komen en alle maatregelen nemen ter voorkoming van vernietiging, zou er niemand meer om daadwerkelijk nemen de sprong te wagen!
De maatregelen die elk individu nemen moet om te voorkomen dat de klif zal afhangen van de omstandigheden van dat zeer individueel, maar de kern van de zaak is hetzelfde; Vermijd afhankelijkheid van het collectief, omdat het collectief gek is. Het collectief is haastig, schijnbaar daarom, steeds sneller naar de rots...
In het bijzonder moet elk individu verantwoordelijkheid nemen voor zichzelf... door de Fiat wereld zo veel mogelijk te vermijden. In plaats van meer schuld in de vorm van Fiat papier... accumuleren daardoor groeien de klif taller... accumuleren meer echte rijkdom; Goud en zilver gemakkelijk komen voor de geest, maar dat geldt ook een heleboel andere echte dingen; ruilen van goederen, het land, voedselvoorziening, brandstof, kleding, enz. Het soort dingen een Boy Scout zou begrijpen te houden ter voorbereiding van een scenario van overleving.
Bovenal te voorkomen dat de collectieve waanzin van lenen en uitgeven. Lenen en uitgeven is de zeer proces dat in de eerste plaats de rots gebouwd, en blijft het steeds hogere en meer dodelijk te bouwen.
Rudy J. Fritsch werd in 1947 geboren in Hongarije, en vluchtte socialistische tirannie tijdens de Hongaarse revolutie van 1956. Zijn familie had meegemaakt van de Tweede Wereldoorlog en de daaruit voortvloeiende Hongaarse hyperinflatie, dus hij heeft intieme ervaring met financiële vernietiging.
Hij eindigde als hoofdstroom van de economie "De sombere wetenschap" hem geen zin gemaakt, bestuderen van de Oostenrijkse economie, de enige school of economics geworteld in de realiteit van menselijk handelen. Toen hij Professor Antal Fekete werk ontdekte hij kwam te bewonderen en een vast engagement aangegaan te helpen bewaren en verspreiden van de Professor erfenis